Bin wieder Anfang August zu erreichen. (Ich bin zuerst hier und dann hier.)

Zwar wurde mir irgendwo einmal erläutert (Kierkegaard, Die Krankheit zum Tode?), dass wir uns nicht selber setzen können. Aber anders geht es nicht, glaube ich. Wenn wir uns und unser Leben nicht selber wählen, können (und brauchen) wir auch keine Verantwortung zu übernehmen. Wir müssen uns selber sagen, wer wir sind, denn nicht einmal Gott wird es uns sagen.

Es ist fahrlässig, unsere Selbstvergewisserung irgendwo aussen hin zu verlegen: Freunde, Partner, Beruf, Güter, Religion, Gott. Diese Dinge sind schwankend und selten eindeutig. Zwar sieht es in unserem Inneren auch nicht besser aus - auch hier gibt es nichts Beständiges. Aber ich ziehe es vor, meiner eigenen Unbeständigkeit ausgeliefert zu sein als anderen Dingen, die aussen sind und auf die ich nun wirklich keinen Einfluss habe.

Dies als Ergänzung zum gestrigen Eintrag.

Und immer bleibt ein Schatten des Zweifels, der mein Leben bestimmt. Unbewusst und undeutlich gibt es in mir die Überzeugung, dass es nicht richtig ist, dass ich existiere. Und zweitens: dass Gott es nicht wirklich gut mit mir meint (und eigentlich auch sonst keiner) - wobei ich das nicht mal ganz so schlimm finde.

Zur ersten Überzeugung tragen alle möglichen Leute bei. Und Leute, die mich vom Gegenteil überzeugen wollen, scheitern immer wieder. Und wie will man mit dem christlichen Glauben kommen, der einem mit einem unreflektierten Begriff von Ursünde schon sagt: Du bist mit einem Defekt geboren.

Ein Podcast vom österreichischen OE3, in dem Br. David Steindl-Rast OSB beim Frühstück über Dankbarkeit spricht, über seine Suche nach einem ernst gemeinten Rückbezug auf die Benediktsregel und seine spontane Wahl des Klosters (”Ich hab schon immer gesagt, ich nehm, was zuerst kommt, das richtige Mädchen oder das richtige Kloster - und da waren viel mehr Mädchen als Klöster auf dem Weg.”). Die Interviewerin ist hartnäckig in der Frage, ob denn die Ehelosigkeit wirklich ausfüllend sein kann. Aber die offene Neugier ist toll: “Wieviele Paar Hosen haben Sie? Und wie viele Hemden? Haben Sie ein Handy?” - Unbedingt die letzten zwei Minuten hören, wo eine Liste von neugierigen Fragen abgerasselt wird!

• OE3: David Steindl-Rast in “Frühstück bei mir”

Lieber Bruder Benedikt von Subiaco,

wo sind deine mutigen Töchter und Söhne? Wo sind die, die hören und “endlich einmal aufstehen” mögen, um sich einzusetzen in einer Lebensschule? Anstatt leben zu lernen, erfuhr ich mit einigen deiner Schüler ungeheure Lebensangst, konfliktscheue Feigheit bis zur Erstarrung, und daraus resultierend unnötige Verletzungen und Angriffe auf die Integrität meiner Person.

Ich weiss nicht, was ich heute an deinem Gedenktag feiern soll. Ich werde einfach in meinem Subiaco sitzen und meinen eigenen Weg finden. So hast du’s ja auch gemacht. Vielleicht treffen sich unsere Wege noch einmal mal. Bis dahin bleibe ich dir im Gebet verbunden -

dein Beisasse

Benediktinisch, franziskanisch, evangelisch, katholisch, jesuitisch, charismatisch, Herzensgebet, Rosenkranz, Christusrosenkranz, Zen, Vipassana, Yoga, Kontemplatives Gebet, Centering Prayer, Perlen des Glaubens - Die Leute suchen vielerlei Weisen, sagte ein mittelalterlicher Meister. Aber auf die Weise kommt es gar nicht an. Die “Weise” ist ein Stil, eine private Mode, ist Koketterie und Cliquen-Klüngel-Kram.

Ab heute will ich alle spirituellen Stilfragen lassen und auf ganz einfache Weise auf die unmittelbare Erfahrung zu schauen suchen.

Übrigens: Heute ist für die benediktinische Familie das Hochfest des heiligen Mönchsvaters Benedikt. - Ist das irgendwie von Bedeutung? - Nein.

Es gibt Macht und Streben nach Dominanz in Kirche, angefangen von Super-Strukturen bis hin zu Kirchengemeinden, Gemeindegruppen und auch in geistlichen Gemeinschaften (i.e. “Klöster”) etc. Das Schlimme ist nicht, dass es Dominanzwillen in Kirche gibt, sondern dass sie geleugnet oder im schlimmsten Fall religiös untermauert wird.

So sehr auch immer wieder versucht wird, dem Evangelium gemäss “anders” (und was heisst das?) mit Macht umzugehen: Bitte reflektiert das noch einmal mit etwas mehr Realismus! Es gibt Macht in Kirche und in geistlichen Gemeinschaften und Gruppen - das ist nun einmal so. Wenn sie geleugnet wird, oder wenn keiner transparent Verantwortung für die Ausübung von Macht übernimmt, entsteht ein scheinbares Machtvakuum, das oft von launischen, vorlauten und unreifen Menschen ausgenutzt wird. Und dann hat man den Salat.

Ich hatte mal ein Buch in der Hand, das bei der Reflexion helfen könnte:

• Manfred Josuttis, Petrus und die verdammte Macht, Stuttgart (Kreuz Verlag) 1993

Ich möchte einmal froh und zufrieden sein, ohne mich dafür anstrengen zu müssen. Das andere (sich anstrengen und sich bemühen mit dem Ergebnis: kein Erfolg, Frustration etc.) kenne ich schon. Wie geht das noch mal - unbeschwert und unbekümmert zu sein?

“Wir sind Christus, hier und jetzt.”
(depone)

Was ist franziskanische Spiritualität? Der Referent sprach gar nicht lang, höchstens zehn Minuten. Dann forderte er uns auf, unsere Schuhe und Socken auszuziehen und aus der Kirche rauszugehen, um für 15 Minuten draussen die Gegend zu erkunden (in Hamburg-Eimsbüttel). Eine ziemlich anschauliche Erläuterung, was franziskanische Spiritualität sei!

(Ich dachte nachher: Es gibt also noch eine Steigerung zu “Zu Fuss gehen”. Nämlich: Barfuss gehen!)